Geschichte

Besiedelt von den Thrakern Ende der Bronzezeit, nannten diese sie Mesambria, was „die Stadt von Melsas” bedeutete und war wahrscheinlich auf den Namen des Siedlungsgründers zurückzuführen.

Nach den Thrakern zogen die Dorier (ein altgriechischer Stamm) Ende des VI. Jhs. v. Chr in die Siedlung. Unter ihrer Herrschaft wuchs die Siedlung, eine Festungsmauer wurde errichtet, Wohnviertel entstanden. Anfang des І. Jhs.n.Chr. wurde die Stadt ein Teil des Römischen Reiches. Damals begann man, sie Mesembria zu nennen. Die Stadt spielte weiterhin eine wichtige Rolle als wirtschaftliches und kulturelles Zentrum. Nachdem das Römische Reich seine Hauptstadt nach Konstantinopel verlegt hatte und das Christentum offizielle Religion geworden war, begann man in Mesembria intensiv christliche Kirchen zu bauen. Die Stadt wurde im Jahr 812 ein Teil des Ersten bulgarischen Staates, als der bulgarische Herrscher Chan Krum sie eroberte. Die Slawen, die hierher ansiedelten, begannen die Stadt als Nessebar zu bezeichnen. Die Stadt spielte eine wichtige Rolle während der Regierungszeit der Zaren Kaloyan (1197-1207), Ivan Assen des II. (1218 - 1241), Konstantin Tih (1257-1277).

Die Stadt erlebte eine große Blüte während der Regierung des Zaren Ivan Alexander (1331 - 1371) – viele neue Kirchen wurden gebaut, es entwickelte sich eine kulturelle und geistige Tätigkeit.

Nessebar fiel unter Osmanische Herrschaft im Jahr 1453.
Mehr über die Geschichte und die Entwicklung der Siedlung können die Touristen im Archäologischen Museum erfahren, das sich gleich am Anfang der Halbinsel befindet. Dort werden Funde ausgestellt, entdeckt bei archäologischen Ausgrabungen. Spuren aus vergangenen historischen Epochen sind überall zu finden. Auf dem Gebiet der Altstadt ist eine Festungsmauer erkennbar, die mit der Nummer 41 des Amtsblattes von 1964 zum Architekturbaukulturdenkmal von nationaler Bedeutung erklärt wurde. Eine große Zahl von Kirchen wurden erhalten, wobei zwei davon – Sveti Spas und Sveti Stefan – zu Museumsobjekten wurden.
Ein großer Teil von den Häusern in der Altstadt stammt aus der Epoche der Wiedergeburt (XVIII.-XIX. Jh.). Interessant ist die Architektur des Hauses von Moskoyani, in dem die Exposition des Ethnographischen Museums der Stadt beherbergt wird.